از انجمن هاي اسلامي تا جنبش دانشجويي آذربايجان
-------------------------------------------------------------------------------
اوختاي يورد سئون
-------------------------------------------------------------------------------
سال ها پيش در گير و دار اصلاحات و دوم خرداد كه بعنوان يك فعال جوان كم تجربه آذربايجاني در انجمن اسلامي دانشجويان قدم گذارده و براي پيش برد فعاليت هاي هويت طلبلنه آذرابجاني مجبور به جلب تاييد و حمايت اصلاح طلبان بودم ، شاي تصور چنين روزهايي برايم بسي دشوار و دور از ذهن مي بود.روزهايي كه ديگر اثري از فعاليت هاي روشن فكري و اصلاح طلبي تهران محور گذته نيست ولي حركت ملي آذربايجان با رشد روزافزون خود مي رود كه بعنوان مهمترين و تاثيرگذارترين جريان خودجوش نه تنها در آذربايجان بلكه ايران مبتكر گفتمان جديدي در ادبيات فرهنگي و سياسي منطقه باشد.

اينك اصلاح طلبي و تمامي مبارزاتي كه در جهت پيشرفت و سعادت ايران اما بدون در نظر گرفتن واقعيت هاي ملي موجود انجام مي گرفت،روز به روز به انفعال و نا اميدي كشيده مي شود و البته هميشه تاريخ يكصدساله ليران نيز چنين بوده است.چرا كه هميشه بنيان تعريف ايران و هويت ايراني از سوي دلسوزان آن عرصه ، نادرست و غير واقعي و مسائي با فارس گرايي و انكار موجوديت ملل غير فارس خصوصا مليون ها تورك زبان ايران بوده است و اين مهمترين دليل براي ناكامي ميهن پرستي (بخوانيد پان فارسيسم) در جهت بسيج تمام نيروهاي اجتماعي و سياسي ساكنين ايران در دستيابي به ايراني آباد و آزاد بوده است. امروز ديگر طراحان پان فارسيسم و حاميان سياست هاي ضد فرهنگي ترك ستيز در لباس ايران دوستي و وحدت ملي قادر به همراه كردن توده ملت آذربايجان خصوصا نخبگان و دانشجويان آذربايجان با سياست هاي ديكته شده مركز نخواهند بود.بيگاري و خدمتي كه لازمه آن بيگانگي از خود و ملت خويش و شيفتگي نسبت به زبان ، فرهنگ و هويت مركزنشينان و به تبع آن تلاش در خوش خدمتي به آنان است.امروز دانشجي آذربايجاني با آگاهي از تاريخ و موجوديت ملي خويش و با اعتقاد و افتخار به هويت تركي خود ، با اصل قرار دادن سعادت ملي آذربايجان ، با فيلتر منافع ملي آذربايجان به تمامي رويدادها و جريانات مي نگرد و حاضر نيست بازيگر سناريويي باشد كه ديكته شده ديگران و تنها تامين كننده منافع آنان و زمينه ساز حاكميت بي چون و چراي آنان بر طالع ملتش باشد. آري حركت هويت جوي آذربايجان به دنبال ارائه و رسميت بخشيدن به تعريف جديدي از ايران است ، تعريفي كه نه بر اساس زبان ، تاريخ ، فرهنگ و هويت اقليتي واحد و تامين كننده منافع حاكميت بي چون و چراي فرهنگي ، اجتماعي ، اقتصادي و سياسي آنان كه در برگيرنده مؤلفه هاي هويتي تمامي ملل ساكن ايران و به تبع آن متضمن برابري و تقسيم عادلانه منابع اجتماعي ، اقتصادي و سياسي آن به نسبت جمعيتي ملل و متناسب با پتانسيل ها و حقوق حقه آنان باشد.